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惟空林
淇上别刘少府子英
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听
唐代
:
高适
近来住淇上,萧条惟空林。 又非耕种时,闲散多自任。 伊君独知我,驱马欲招寻。 千里忽携手,十年同苦心。 求仁见交态,于道喜甘临。 逸思乃天纵,微才应陆沈。 飘然归故乡,不复问离襟。 南登黎阳渡,莽苍寒云阴。 桑叶原上起,河淩山下深。 途穷更远别,相对益悲吟。
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高适-《淇上别刘少府子英》-近来住淇上,萧条惟空林。 又非耕种时,闲散多自任。 伊君独知我,驱马欲招寻。 千里忽携手,十年同苦心。 求仁见交态,于道喜甘临。 逸思乃天纵,微才应陆沈。 飘然归故乡,不复问离襟。 南登黎阳渡,莽苍寒云阴。 桑叶原上起,河淩山下深。 途穷更远别,相对益悲吟。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/i0h7odu897d4.html)
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敢问夫子恶乎长?
孟子曰:人皆有不忍人之心。
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。
曰:诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。
圣人复起,必从吾言矣。
无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣!
何谓知言?
其为气也,配义与道;无是,馁也。
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