山都水都蛮寨连，九丝之城如丝牵。
鸦飞不到山势恶，篻簩剡戟生愁烟。
沿村杀儿将女去，黄鸡白犬不得眠。
主兵不救城郭远，含冤茹苦徒呼天。
高县义士谭金钱，鸣俦啸侣排戈鋋。
众寡不敌吁可悯，捐躯舍生遭霣颠。
至今里杜传灵异，表厥坊宅荣陌阡。
何当尸祝慰毅魄，以配九歌国殇篇。
我今感作义士行，他年贞石堪铭镌。
金碧山前恶氛起，虏马来饮滇海水。城西放火银汉红，炎焰尘头高十里。
两重日晕围白虹，万家仰首呼苍穹。相顾惨然无颜色，呜呼寄命须臾中。
贼徒浑几个，枕戈临水卧。我军屯北门，分明不敢过。
土酋胁盟来索官，城上无言骑堞看。父老仓忙双涕泗，细说去冬寻甸事。
弦急柱促柄倒持，首祸今朝竟何自。堂堂之阵谁主兵，喁喁公等皆儒生。
贼来不肯令出哨，贼去但解抬空营。岂无雄武士，奋身思一决。
咫尺辕门不肯前，怒发冲冠气填咽。况闻千金逐日费，连月公储已倾竭。
土兵抄掠尽村园，升天无梯地无穴。熙皞闾阎逾百年，太平官府真神仙。
紫薇迢迢华盖远，虚将敲朴威穷边。边隅一旦纷解瓦，喑呜变作擎拳者。
喑呜擎拳两柰何，君不见建武年中任校尉，又不见开元年中张乾陀。
僦室迩菜圃，寒绿侵书楼。
岁除馈盈把，野人意绸缪。
苦言今冬冷，地冻菜不稠。
强能饱妻子，天赐固已优。
城外兵过地，千家但空畴。
搜括及筐篚，何能问秋收。
盗贼所未屠，饿死骨满沟。
主兵匪不严，耳目诚难周。
连营压汉水，笙歌进珍羞。
朝廷方用兵，小民何敢尤。
述罢叹息去，辍食泪雨流。
摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。
摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日胜，而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。
其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以廉，有以信；有以利，有以卑。平者，静也。正者，宜也。喜者，悦也。怒者，动也。名者，发也。行者，成也。廉者，洁也。信者，期也。利者，求也。卑者，谄也。故圣人所以独用者，众人皆有之；然无成功者，其用之非也。
故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。故物归类；抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡；此物类相应，于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是，故曰：摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。故曰：独行之道。夫几者不晚，成而不拘，久而化成。
