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宋代
:
黄庭坚
乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生者于迷津。 有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。 犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。 顾天下孰不学兮,乃会归于无学。予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
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黄庭坚-《录梦篇》-乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生者于迷津。 有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。 犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。 顾天下孰不学兮,乃会归于无学。予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/ycxsdeydzevm.html)
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天地生财,自有定数,取之有制,用之有节,则裕;取之无制,用之不节,则乏。
夫以天下奉一人之身,虽至过费,何遂空乏乎?
则所以耗之者,非一端故也。
语日:三寸之管而无当,不可满也。
今天下非特三寸而已。
所谓财用大匮者此也。
夫惟有所壅闭而不通,则虽有针石药物无所用。
哪里去辨甚么真共假?
诗也消乏,酒也消乏,冷落了春风,憔悴了梅花。
家家都有闲锅灶,任意烹炮。
官船来往乱如麻,全仗你抬声价。
平生淡薄,鸡儿不见,童子休焦。
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