阴事

次韵谢外舅病不能拜复官夏雨眠起之什

丈人养疴卧,此道取众弃。 强饭尚可饱,力田苦常匮。 欲从群儿嬉,出语不妩媚。 轩窗坐风凉,编简勘遗坠。 自安井无禽,未叹旅焚次。 夏暑极阳功,时霖作阴事。 呼儿疏药畦,植杖按瓜地。 南山云气佳,北极冕旒邃。 自欣须发白,得见衣裳治。 山林收枯槁,草木洗憔悴。 舐痔以车来,探珠遭龙睡。 腹便时蒙嘲,身退得自恣。 伊优无下僚,肮脏谢高位。 谁能领斯会,好在漆园吏。
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送长世安世二子读书焦山

鹤丘尘不到,子去下帷初。 练影春临帖,潮声夜读书。 两峰青玉案,双树绿云居。 爱日悲亲老,分阴事拮据。
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礼记 昏义

昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳徵,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。 父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿受绥,御轮三周,先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而,所以合体同尊卑以亲之也。 敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰:“昏礼者,礼之本也。” 夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于乡射,此礼之大体也。夙兴,妇沐浴以俟见。质明,赞见妇于舅姑,妇执、枣、栗、段修以见,赞醴妇,妇祭脯醢,祭醴,成妇礼也。舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也。厥明,舅姑共飨妇以一献之礼,奠酬,舅姑先降自西阶,妇降自阼阶,以著代也。 成妇礼,明妇顺,又申之以著代,所以重责妇顺焉也。妇顺者,顺于舅姑,和于室人,而后当于夫,以成丝麻布帛之事,以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理,内和理而后家可长久也,故圣王重之。 是以古者妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于公宫,祖庙既毁,教于宗室,教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之,牲用鱼,Ρ之以藻,所以成妇顺也。 古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天下之外治,以明章天下之男教,故外和而国治。故曰:“天子听男教,后听女顺;天子理阳道,后治阴德;天子听外治,后听内职。教顺成俗,外内和顺,国家理治,此之谓盛德。”是故男教不修,阳事不得,适见于天,日为之食;妇顺不修,阴事不得,适见于天,月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职,荡天下之阳事;月食则后素服而修六宫之职,荡天下之阴事。故天子之与后,犹日之与月,阴之与阳,相须而后成者也。天子修男教,父道也;后修女顺,母道也。故曰:“天子之与后,犹父之与母也。”故为天王服斩衰,服父之义也;为后服资衰,服母之义也。
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礼记 昏义

昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳徵,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。 父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿受绥,御轮三周,先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而,所以合体同尊卑以亲之也。 敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰:“昏礼者,礼之本也。” 夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于乡射,此礼之大体也。夙兴,妇沐浴以俟见。质明,赞见妇于舅姑,妇执、枣、栗、段修以见,赞醴妇,妇祭脯醢,祭醴,成妇礼也。舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也。厥明,舅姑共飨妇以一献之礼,奠酬,舅姑先降自西阶,妇降自阼阶,以著代也。 成妇礼,明妇顺,又申之以著代,所以重责妇顺焉也。妇顺者,顺于舅姑,和于室人,而后当于夫,以成丝麻布帛之事,以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理,内和理而后家可长久也,故圣王重之。 是以古者妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于公宫,祖庙既毁,教于宗室,教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之,牲用鱼,Ρ之以藻,所以成妇顺也。 古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天下之外治,以明章天下之男教,故外和而国治。故曰:“天子听男教,后听女顺;天子理阳道,后治阴德;天子听外治,后听内职。教顺成俗,外内和顺,国家理治,此之谓盛德。”是故男教不修,阳事不得,适见于天,日为之食;妇顺不修,阴事不得,适见于天,月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职,荡天下之阳事;月食则后素服而修六宫之职,荡天下之阴事。故天子之与后,犹日之与月,阴之与阳,相须而后成者也。天子修男教,父道也;后修女顺,母道也。故曰:“天子之与后,犹父之与母也。”故为天王服斩衰,服父之义也;为后服资衰,服母之义也。
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秋夜次叶一山韵

自笑秋来似转蓬,偶然飞落过山中。 一灯幽馆菊花雨,孤枕小楼梧叶风。 涉世悠悠旋磨蚁,怀人杳杳寄书鸿。 浮生何预光阴事,抵死相催作老翁。
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次韵和通判钱昌武郎中上巳许公亭惠诗

亭馆萧然古岸头,园林虽雅背清流。 感时堪惜芳菲过,拖病须从祓禊游。 归舰逆风乘醉去,落花随水带香浮。 贰车欲继山阴事,立赋新篇不易酬。
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题涟漪亭

槛底凝漪碧漫天,角巾东路主人贤。 汀花照席供春醉,沙鸟窥帘伴昼眠。 何必驭风追汗漫,不妨乘月弄潺湲。 流杯若仿山阴事,兼有蛙声当管弦。
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鹧鸪天五首 其四

秋后山阴事事宜,湖山清瘦最宜诗。 白蘋风细分渔火,红树烟疏飐酒旗。 菱卦错,蓼滩欹,放船偏爱夕阳迟。 江村雁到黄花满,正是人家打稻时。
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戏答何楚才酒肆

身在尘埃气在云,丈夫贫贱岂须论。 且为韩信淮阴事,休著相如犊鼻裈。
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登陈西城感淮阴事

会陈万乘托南游,计縳功臣户牖侯。 鸟尽弓藏何所恨,山东隆准薄千秋。
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