法尚

兼并

三代子百姓,公私无异财。 人主擅操柄,如天持斗魁。 赋予皆自我,兼并乃奸回。 奸回法有诛,势亦无自来。 后世始倒持,黔首遂难裁。 秦王不知此,更筑怀清台。 礼义日已偷,圣经久堙埃。 法尚有存者,欲言时所咍。 俗吏不知方,掊克乃为材。 俗儒不知变,兼并可无摧。 利孔至百出,小人私阖开。 有司与之争,民愈可怜哉。
收藏 王安石《兼并》
复制 王安石《兼并》
类型:

金刚经 · 第六品 · 正信希有分

: 释迦牟尼
须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?” 佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心, 以此为实,当知是人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根, 闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。 何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。” “无法相,亦无非法相。 何以故?是诸众生若心取相,则为着我、人、众生、寿者。” “若取法相,即着我、人、众生、寿者。何以故? 若取非法相,即着我、人、众生、寿者。 是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说: 汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”
收藏 释迦牟尼《金刚经 · 第六品 · 正信希有分》
复制 释迦牟尼《金刚经 · 第六品 · 正信希有分》
类型:

龙川霍山藏经堂联

一切有为法,如梦如幻如泡影如露珠,作如是观,法尚应舍,何况非法; 三昧诸相身,无人无我无众生无寿者,此何以故,身皆具足,乃大名身。
收藏 巫三祝《龙川霍山藏经堂联》
复制 巫三祝《龙川霍山藏经堂联》
类型:

秋日西园 其三

尝闻晋支遁,矫志归沃洲。 千载激清风,邈哉谁与俦。 余今虽不敏,万事非身谋。 朅来卧穷谷,未觉惭先脩。 一法尚无遣,何劳问三休。 卷舒在至理,赏咏归优游。 采薇陟曾阿,濯足依涧流。 但惊桂花拆,讵识江汉秋。 沧溟空汗漫,无意狎群鸥。
收藏 释道潜《秋日西园 其三》
复制 释道潜《秋日西园 其三》
类型:
唐诗三百首 | 小学古诗大全 | 初中古诗 | 高中古诗 | 古诗三百首 | 宋词三百首 | 李白诗词大全 |

微信扫一扫

古诗林诗词