藉交唯有不赀恩，汉法归成弃市论。
平日五陵多任侠，可能推刃报王孙。
穷冬蛰室寒，重扃昼飞雪。
役车虽已休，客子远相挈。
萧然主人意，示我太古铁。
黯淡四座光，模糊百夫血。
精气所结聚，入手讵敢亵。
摩挲读遗铭，千春字不涅。
始知延陵佩，曾挂徐君碣。
金碧争毫芒，雨风助呜咽。
岁久蜡就颓，中作黍米缺。
段冶难为良，青白气先竭。
首广信参分，身重裁七锊。
丸丸初茎长，衍衍渐后设。
制类铜虎符，质并苍水玦。
其文杂虫鱼，其体蔓瓜□。
蜿蜒蛟螭缠，错落星宿列。
当其铸始成，见者皆骨裂。
洪钟无声拂，坚玉应手切。
拭用华土良，淬以江水洌。
一充君子服，遂使雌雄别。
神灵相护持，鬼物尽蹩躠。
试宜借诸离，相必经欧薛。
适楚羞湛卢，制越定姑蔑。
神物不虚归，抗首想前哲。
纷纭春秋季，推刃相篡窃。
何为藐千乘，脱屣意不屑。
远继让王风，近慕子臧节。
投分寄缟带，达音在乐阕。
寸心义所要，存没伤中诀。
留赠物则微，高谊泉壤彻。
古树风萧萧，下为狐兔穴。
何期陵谷变，土花未云齧。
依然出人闲，百代共传阅。
题字勘孔碑，装炭谈越绝。
接末惊穷猿，干霄饮雌蜺。
雄思崆峒倚，利想犀兕截。
是物洵希有，宁许膜眼别。
博物赖张华，造书辨臣颉。
岂为冯生弹，聊效庄叟吷。
感我壮士怀，慨慷中肠热。
持之祓不祥，可以当桃茢。
日昃无全照，南迁事仓忙。
龙谣方协瑞，星祸已告亡。
凌迟百年运，凛凛危莫将。
向来问鼎人，项背常相望。
环宫白羽列，面阙鸣弦张。
膺图未跻泰，卜世岂在长。
独怜短辕公，推刃杀忠良。
百身嗟莫赎，一恸鬓成苍。
时移事亦更，为宋复为梁。
惟有采石潮，年年到前岗。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
