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诗留之
雨未止正臣欲行以诗留之
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宋代
：
王安石
纷纷应接使人愁，与子从容喜问酬。 他日故将泥自庇，今朝欲以雨相留。
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王安石-《雨未止正臣欲行以诗留之》-纷纷应接使人愁，与子从容喜问酬。 他日故将泥自庇，今朝欲以雨相留。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/bhjwjo36yngk.html）
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景仁思归雨未克行以诗留之
译
注
拼
听
宋代
：
司马光
嘉客念归程，泥深未可行。 今朝阴又重，春雨亦多情。
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司马光-《景仁思归雨未克行以诗留之》-嘉客念归程，泥深未可行。 今朝阴又重，春雨亦多情。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/qc5hptn2awsa.html）
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诗词名句
圣人之道，为而不争。
知人者智，自知者明。
后其身而身先，外其身而身存。
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
自见者不明；自是者不彰
生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
功遂身退，天之道。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
民之从事，常于几成而败之。
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