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以理观
训蒙绝句 万物皆备于我
译
注
拼
听
宋代
:
朱熹
万物当须以理观,不离太极是其源。 故须万类皆我具,只为中心太极存。
我要完善
朱熹-《训蒙绝句 万物皆备于我》-万物当须以理观,不离太极是其源。 故须万类皆我具,只为中心太极存。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/jm8buecvn5sh.html)
类型:
结交二首 其一
译
注
拼
听
宋代
:
郑思肖
凤鸮同为禽,麟虎同为兽。 以彼善恶殊,致令分去取。 恶者伪以善,惑世不可究。 唯在行事间,以理观于久。 或不近人情,避之如避臭。 君子重结交,芳名垂宇宙。
我要完善
郑思肖-《结交二首 其一》-凤鸮同为禽,麟虎同为兽。 以彼善恶殊,致令分去取。 恶者伪以善,惑世不可究。 唯在行事间,以理观于久。 或不近人情,避之如避臭。 君子重结交,芳名垂宇宙。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/eud7c93gftdt.html)
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澹然而自乐兮,吸众气而翱翔。
古之人曰:一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂。
残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。
即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?
汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!
乃骇而图之,岂将有及乎?
夫积贮者,天下之大命也。
少成若天性,习贯如自然。
至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不动于耳目,以为是适然耳。
故胡亥今日即位而明日射人,忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。
孔于曰:听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!
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