盲风簸天兴，冻雨翻海泻。
鱼虾落半空，蛟龙?中野。
势吞九河黄，功润千里赭。
怒疑决沙囊，振讶摧屋瓦。
横行天兵驶，大笑电女哆。
乾坤发生多，道路暍死寡。
潦涨涛涌川，旱去烟灭野。
谷号竟谁嘘，木撼不自把。
神灵正恍惚，造化非苟且。
初占月离毕，又骇泗没社。
必变其圣乎，弗迷惟舜也。
阴岑气如炊，高叶声若打。
阳乌韬不见，乾鹊噤皆哑。
重翳晦复明，馀点歇还洒。
虽悦灌园人，应愁渡江者。
侍王笑楚赋，及我惭周雅。
避思泰山颠，战忆昆阳下。
雄夫匕易失，吝士盖难假。
既沾想大田，广庇思巨厦。
桔槔向晚停，纨扇未秋舍。
乱号官私蛙，莫辨去来马。
卧惊浪喧耳，归思泥没踝。
勿忧卷茅屋，且喜憩兰若。
民期岁有登，国荷天锡嘏。
沛泽宜载歌，新篇试姑写。
自书契之作，先民可得而闻者，经传所称，唐、虞以上，帝王有号谥。辅佐不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考虖孔氏，然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，劝戒后人，故博采焉。孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”又曰：“何事于仁，必也圣乎！”“未知，焉得仁？”“生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”又曰：“中人以上，可以语上也。”“唯上智与下愚不移。”传曰：譬如尧、舜，禹、稷、卨与之为善则行，鮌、讠雚兜欲与为恶则诛。可与为善，不可与为恶，是谓上智。桀、纣，龙逢、比干欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，可与为恶，是谓中人。因兹以列九等之序，究极经传，继世相次，总备古今之略要云。【表略】
