六律

宋都曹屡寄诗且督和答作此示之

古诗三千篇,删取财十一。 每读先再拜,若听清庙瑟。 诗降为楚骚,犹足中六律。 天未丧斯文,杜老乃独出。 陵迟至元白,固已可愤疾。 及观晚唐作,令人欲焚笔。 此风近复炽,隙穴始难窒。 淫哇解移人,往往丧妙质。 苦言告学者,切勿为所怵。 杭川必至海,为道当择术。
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次韵门下刘侍郎直宿寄苏左丞

雷雨连年起卧龙,穆然台阁有清风。 一时画诺虽云旧,此日都俞本自公。 松竹经霜俱不改,盐梅共鼎固非同。 一篇和遍东西府,六律更成十二宫。
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数诗述怀

一生共悠悠,今者曷不乐。 二十起东山,误为微官缚。 三年瞬眸耳,邮传那久托。 四壁自萧然,青编束高阁。 五更霜钟动,起视星错落。 六律聿其周,忽忽更岁籥。 七哀哦幽韵,感念惊独鹤。 八极岂不广,衰怀了无托。 九原叹多贤,死者那可作。 十里望烟村,天随去寥廓。
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相和六引 其三 角引

蛰虫始振。音在斯。 五声六律。旋相为。 韶继夏心。备咸池。
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桐隐为龚九成赋

凤凰起丹穴,不息凡木枝。 飞飞度中州,正值轩虞时。 六律既以谐,九德被弦徽。 回瞻紫山岑,青桐映朝曦。 醴泉漱其根,祥飙扇萎蕤。 一敛赤霄羽,永日共娱嬉。 由来千仞心,岂有稻粱思。 黄鹄淩紫烟,一往无还期。 云鹏六月息,荒忽经天池。 古来高尚徒,不必皆颍箕。 终南隔人世,达士供一嗤。 方寸有万里,何须裂冠緌。 我歌桐隐篇,想象卷阿诗。 君王富车马,迟尔看来仪。
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景德以后祀五方帝十六首 其八 黄帝降神用《高安》

坤舆厚载,黄裳元吉。 宅中居正,含章抱质。 分王四季,其功靡秩。 育此群生,首兹六律。
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赠袁炼师弹琴

袁炼师,好弹琴,不作江南曲,解琴中古音。七轸削玉徽裁金,焦桐黑尾朱弦心。 对之如大宾,宝之甚璆琳。时来为予肃危襟,拂拭顾盼愁不禁。 六月一鼓之,秋风飕飕起云林。十月一再抚,凌厉白云开重阴。 老君坛高夜色迥,神人下听寒萧森。口中六律只自和,头上三花谁与簪。 忽起抱琴去,振衣度遥岑。手援北斗为我斟,独不乐兮忧骎骎。 苍梧虞舜不复返,帝子佩沈湘水深。不尽千古意,别君清夜吟,遥想相思江之浔。
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听琴

六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星, 万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。 田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。
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黄帝内经 · 灵枢 · 经别

黄帝问于歧伯曰:余闻人之合于天道也,内有五脏,以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六腑,以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止也。粗之所易,上之所难也。请问其离合,出入奈何? 歧伯稽首再拜曰:明乎哉问也!此粗之所过,上之所息也,请卒言之。 足太阳之正,别入于腘中,其一道下尻五寸,别入于肛,属于膀胱,散之肾,循膂,当心入散;直者,从膂上出于项,复属于太阳此为一经也。 足少阴之正至腘中,别走太阳而合,上至肾,当十四椎出属带脉;直者,系舌本,复出于项,合于太阳此为一合。成以诸阴之别,皆为正也。 足少阳之正,绕髀入毛际,合于厥阴,别者入季胁之间,循胸里属胆,散之上肝,贯心以上挟咽,出颐颔中,散于面,系目系,合少阳于外眦也。 足厥阴之正,别跗上,上至毛际,合于少阳,与别俱行,此为二合也。 足阳明之正,上至髀,入于腹里属胃,散之牌,上通于心上循咽出于口,上頞颅,还系目系,合于阳明也。足太阴之正,上至髀,合于阳明,与别俱行,上结于咽,贯舌中,此为三合也。 足太阴之正,上至髀,合于阳明,与别俱行,上结于于咽,贯舌中,此为三合也。 手太阳之正,指地,别于肩解,入腋走心,系小肠也。 手少阴之正,别入于渊腋两筋之间,属于心,上走喉咙,出于面,合目内眦,此为四合也。 手少阳之正,指天,别于巅,入缺盆,下走三焦,散于胸中也。 手心主之正,别入渊腋三寸,入胸中,别属三焦,出循喉咙,出耳后,合少阳完骨之下,此为五合也。 手阳明之正,从手循膺乳,别于肩髃,入柱骨下走大肠,属于肺,上循喉咙,出缺盆,合于阳明也。 手太阴之正,别入渊腋少阴之前,入走肺,散之太阳,上出缺盆,循喉咙,复合阳明,此六合也。
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