平生三宿此招提，眼底交游更有谁。
顾恺漫留金粟影，杜陵忍赋玉华诗。
旋烹紫笋犹含箨，自摘青茶未展旗。
听彻洞箫清不寐，月明正照古松枝。
善哉彼上人，了知明镜台。
欢然不我厌，肯致远公杯。
莞尔无心云，胡为出岫来。
一堂安寂灭，卒岁扃苍苔。
伊园好，寸草向春晖。永忆射湖栖隐地，晨馨夕絜恋庭闱。
曾补白华诗。
机运无停住，倏忽岁时过。
巨石会当竭，芥子岂云多。
良由去不息，故令川上嗟。
不闻荣启期，皓首发清歌。
布衣可暖身，谁论饰绫罗。
今世虽云乐，当奈后生何。
罪福良由已，宁云已恤他。
朝晖烂曲池，夕照满西陂。
复有当昼景，江上铄光仪。
时从高浪歇，乍逐细波移。
一在雕梁上，讵比扶桑枝。
急唤艄人且系舟，月华寺里散离忧。
苔生曲径人稀到，门对长江水自流。
两岸峰峦千古画，一川松桧四时秋。
坡仙遗墨成灰烬，老衲于今说未休。
造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。唐虞之世，辞未极文，而皋陶赞云∶“罪疑惟轻，功疑惟重”。益陈谟云∶“满招损，谦受益。”岂营丽辞，率然对尔。《易》之《文》、《系》，圣人之妙思也。序《乾》四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；乾坤易简，则宛转相承；日月往来，则隔行悬合；虽句字或殊，而偶意一也。至于诗人偶章，大夫联辞，奇偶适变，不劳经营。自扬马张蔡，崇盛丽辞，如宋画吴冶，刻形镂法，丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。至魏晋群才，析句弥密，联字合趣，剖毫析厘。然契机者入巧，浮假者无功。
故丽辞之体，凡有四对∶言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。长卿《上林赋》云：“修容乎礼园，翱翔乎书圃。”此言对之类也。宋玉《神女赋》云∶“毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。”此事对之类也。仲宣《登楼》云∶“钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟。”此反对之类也。孟阳《七哀》云∶“汉祖想枌榆，光武思白水。”此正对之类也。凡偶辞胸臆，言对所以为易也；征人资学，事对所以为难也；幽显同志，反对所以为优也；并贵共心，正对所以为劣也。又以事对，各有反正，指类而求，万条自昭然矣。
张华诗称∶“游雁比翼翔，归鸿知接翮。”刘琨诗言：“宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。”若斯重出，即对句之骈枝也。
是以言对为美，贵在精巧；事对所先，务在允当。若两言相配，而优劣不均，是骥在左骖，驽为右服也。若夫事或孤立，莫与相偶，是夔之一足，趻踔而行也。若气无奇类，文乏异采，碌碌丽辞，则昏睡耳目。必使理圆事密，联璧其章。迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。类此而思，理斯见也。
赞曰∶
体植必两，辞动有配。左提右挈，精味兼载。
炳烁联华，镜静含态。玉润双流，如彼珩佩。
吏隐不求贵，亲老不择禄。
之子有俊才，弱冠中正鹄。
弗坠先人业，何惭有道谷。
一命佐砀山，枳棘聊容足。
再命宰嘉兴，丝桐几易俗。
率身甘菜茹，养母求粱肉。
承颜苟不亏，折腰未为辱。
解印无馀赀，舟中只琴筑。
十口寄淮泗，一身来辇毂。
又说东南行，秋风江水渌。
鄱阳古名郡，赤金流山谷。
每岁鼓钱刀，从来设官局。
还得便高堂，无辞縻逸躅。
飏帆江湖思，木脱天地肃。
枫叶紫斓斑，蓼花红??。
津吏晓来迎，溪僧夜留宿。
至止事方简，优游从所欲。
江城丰稻粱，水市多鱼蔌。
三载奉甘饴，百钱饱家族。
自有彩衣华，勿叹蓝袍绿。
行年未三十，气壮颜如玉。
行义日以闻，焉能长碌碌。
终列侍臣班，耀我同年录。
且赋白华诗，唱作离筵曲。
小红纵幸生前嫁，樊素方深别后愁。
一样情天恨难补，西风寂寞古藤州。
青袿仙女隔蓬莱，珠树金窗向晓开。
燕子羽毛非广袖，殷勤也带石花来。
