实法

沈嘉则作灶乃金陵赵子实法也子实索言又为口占一绝

一肩行灶付奚奴,欲采寒山处处苏。 煮得凉州泉水熟,不将身到酒家胡。
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别匡山归宗寺半偈

我到匡山花未发,我去山花落尽时。 猛风积雪曾侵骨,煦日舒颜听鸟啼。 丈室孤灯深夜坐,几回明月对襟期。 襟期对此平生足,世上无忧天上福。 堪嗟平生百计口,此际等闲满所欲。 声色才染便是魔,真人决定藏空谷。 空谷优游遁姓名,太和元气自流行。 万灵群□咸归化,觉道从渠成不成。 拟求宗乘与实法,名心未尽堕无明。 无明路是无生路,只为名心自差误。 名心若净色亦除,五欲□□绝回互。 说与归宗上士知,我在庐山何去住。
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和珣上人八首 其三

木头与碌砖,抛出无巧妙。 无实法于人,即是我纲要。
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入定观音赞

世间种种音声相,众以耳听非目睹。 唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。 于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。 善哉心洞十方空,六根互显如是义。 眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。 当以此观如是观,取此为实成妄想。 若离妄想取实法,展转惑乱失本心。 本心既失随颠倒,不见大士妙色身。 无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。 亦无在土妙色身,亦无种种音声相。 佛子能作如是观,永离世间生死苦。
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上李大卿三首 其二

与人实法土难消,道火何曾口被烧。 抛出秦时?轹钻,突圞如斗两头摇。
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