鲎实如惠文，骨眼相负行。
蚝相黏为山，百十各自生。
蒲鱼尾如蛇，口眼不相营。
蛤即是虾蟆，同实浪异名。
章举马甲柱，斗以怪自呈。
其馀数十种，莫不可叹惊。
我来御魑魅，自宜味南烹。
调以咸与酸，芼以椒与橙。
腥臊始发越，咀吞面汗骍。
惟蛇旧所识，实惮口眼狞。
开笼听其去，郁屈尚不平。
卖尔非我罪，不屠岂非情。
不祈灵珠报，幸无嫌怨并。
聊歌以记之，又以告同行。
利交势相营，义交气相得。
千岁若旦暮，万里犹咫尺。
昔我相闻声，但嫌未相识。
今我相同游，又恨莫相益。
同时复同道，同官又同籍。
平生重结交，然诺亦自惜。
子为太守丞，我为里中客。
虽复戒疏数，不应事形迹。
溪上路傍路，郭西关外关。
村村多绿树，处处是青山。
曰：五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？
然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。
邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之；气留之，则阳脉盛矣。
邪在五腑，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关，阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。
经言气独行于五脏，不营于六腑者，何也？
然：夫气之所行也，如水之流，不得息也。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢，人气内温于脏腑，外濡于凑理。
边月如钩风似剪。钩起新愁，欲剪应难断。病酒台登山枕远。晓来啼鸟闻孤馆。
露网行轩缘绝坂。飞浪崩崖，路逐悬崖转。仰视白云当露冕。落梅风急笳声短。
潺水依然绿，山城几易名。田腴知俗厚，民秀想时平。
关拥庞侯墓，人耕汉相营。峰回乡路近，日暮马蹄轻。
素问虽医书，读之患不精。
大可用人国，小亦可用兵。
行所胜不胜，逆从决死生。
勿待阴阳间，关格不相营。
