血泣

赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士

孤臣昔放逐,血泣追愆尤。 汗漫不省识,恍如乘桴浮。 或自疑上疏,上疏岂其由。 是年京师旱,田亩少所收。 上怜民无食,征赋半已休。 有司恤经费,未免烦徵求。 富者既云急,贫者固已流。 传闻闾里间,赤子弃渠沟。 持男易斗粟,掉臂莫肯酬。 我时出衢路,饿者何其稠。 亲逢道边死,伫立久咿嚘。 归舍不能食,有如鱼中钩。 适会除御史,诚当得言秋。 拜疏移閤门,为忠宁自谋。 上陈人疾苦,无令绝其喉。 下陈畿甸内,根本理宜优。 积雪验丰熟,幸宽待蚕麰。 天子恻然感,司空叹绸缪。 谓言即施设,乃反迁炎州。 同官尽才俊,偏善柳与刘。 或虑语言泄,传之落冤雠。 二子不宜尔,将疑断还不。 中使临门遣,顷刻不得留。 病妹卧床褥,分知隔明幽。 悲啼乞就别,百请不颔头。 弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。 黾勉不回顾,行行诣连州。 朝为青云士,暮作白头囚。 商山季冬月,冰冻绝行辀。 春风洞庭浪,出没惊孤舟。 逾岭到所任,低颜奉君侯。 酸寒何足道,随事生疮疣。 远地触途异,吏民似猿猴。 生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。 白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠。 有蛇类两首,有蛊群飞游。 穷冬或摇扇,盛夏或重裘。 飓起最可畏,訇哮簸陵丘。 雷霆助光怪,气象难比侔。 疠疫忽潜遘,十家无一瘳。 猜嫌动置毒,对案辄怀愁。 前日遇恩赦,私心喜还忧。 果然又羁絷,不得归锄耰。 此府雄且大,腾凌尽戈矛。 栖栖法曹掾,何处事卑陬。 生平企仁义,所学皆孔周。 早知大理官,不列三后俦。 何况亲犴狱,敲搒发奸偷。 悬知失事势,恐自罹罝罘。 湘水清且急,凉风日修修。 胡为首归路,旅泊尚夷犹。 昨者京使至,嗣皇传冕旒。 赫然下明诏,首罪诛共吺。 复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。 班行再肃穆,璜佩鸣琅璆。 伫继贞观烈,边封脱兜鍪。 三贤推侍从,卓荦倾枚邹。 高议参造化,清文焕皇猷。 协心辅齐圣,致理同毛輶。 小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。 遗风邈不嗣,岂忆尝同裯。 失志早衰换,前期拟蜉蝣。 自从齿牙缺,始慕舌为柔。 因疾鼻又塞,渐能等薰莸。 深思罢官去,毕命依松楸。 空怀焉能果,但见岁已遒。 殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。 雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。 兹道诚可尚,谁能借前筹。 殷勤答吾友,明月非暗投。
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梦越州小江

越布缝单衾,灯青月黄浅。 精魂度江水,适去无近远。 湿沙平朔天,宿鸟踏古篆。 巨潮淹积石,瘦白涩无藓。 橹响期西陵,苍岑屏曲展。 夙龄贱登临,今日生健羡。 汀洲逢故妾,振袂指吴苑。 向人呼旧官,血泣惭孤蹇。
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黄帝内经 · 素问 · 举痛论

两汉 : 无名氏
黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此则道不惑而要数极,所谓明也。今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己而发蒙解惑,可得而闻乎? 岐伯再拜稽首对曰:何道之问也? 帝曰:愿闻人之五脏卒痛,何气使然? 岐伯对曰:经脉流行不止,环周不休。寒气入经而稽迟,泣(涩的通假字,下同)而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛。 帝曰:其痛或卒然而止者,或痛甚不休者,或痛甚不可按者,或按之而痛止者,或按之无益者,或喘动应手者,或心与背相引而痛者,或胁肋与少腹相引而痛者,或腹痛引阴股者,或痛宿昔而成积者,或卒然痛死不知人,有少间复生者,或痛而呕者,或腹痛而后泄者,或痛而闭不通者。凡此诸痛,各不同形,别之奈何? 岐伯曰:寒气客于脉外则脉寒,脉寒则缩蜷,缩蜷则脉绌急,绌急则外引小络,故卒然而痛。得炅则痛立止,因重中于寒,则痛久矣。寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,满则痛而不可按也。寒气稽留,炅气从上,则脉充大而血气乱,故痛甚不可按也。寒气客于肠胃之间,膜原之下,血不得散,小络急引故痛,按之则血气散,故按之痛止。寒气客于侠脊之脉,则深按之不能及,故按之无益也。寒气客于冲脉,冲脉起于关元,随腹直上,寒气客则脉不通,脉不通则气因之,故喘动应手矣。寒气客于背俞之脉则脉泣,脉泣则血虚,血虚则痛。其俞注于心,故相引而痛。按之则热气至,热气至则痛止矣。寒气客于厥阴之脉,厥阴之脉者,络阴器,系于肝,寒气客于脉中,则血泣脉急,故胁肋与少腹相引痛矣。厥气客于阴股,寒气上及少腹,血泣在下相引,故腹痛引阴股。寒气客于小肠膜原之间,络血之中,血泣不得注于大经,血气稽留不得行,故宿昔而成积矣。寒气客于五脏,厥逆上泄,阴气竭,阳气未入,故卒然痛死不知人,气复反则生矣。寒气客于肠胃,厥逆上出,故痛而呕也。寒气客于小肠,小肠不得成聚,故后泄腹痛矣。热气留于小肠,肠中痛、瘅热、焦渴,则坚干不得出,故痛而闭不通矣。 帝曰:所谓言而可知者也,视而可见,奈何? 岐伯曰:五脏六腑,固尽有部,视其五色,黄赤为热,白为寒,青黑为痛,此所谓视而可见者也。 帝曰:扪而可得奈何? 岐伯曰:视其主病之脉,坚而血及陷下者,皆可扪而得也。 帝曰:善。余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。九气不同,何病之生? 岐伯曰:怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,荣卫不散,热气在中,故气消矣。恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不(当为下之误)行矣。寒则腠理闭,气不行,故气收矣。炅则腠理开,荣卫通,汗大泄,故气泄。惊则心无所倚,神无所归,虑无所定,故气乱矣。劳则喘息汗出,外内皆越,故气耗矣。思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。
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枫桥诗

二十送上乡老书,白发堂上欢愉愉。 岐亭酒罢不忍别,二百馀里来姑苏。 枫桥古岸冬十月,霜风切骨草木枯。 拜起欲去更付嘱,携手泫然双泪珠。 明年偶中崇政第,赤城山下欣迎扶。 穹苍不与夺荣养,星霜未周罹明诛。 颜色不见已三岁,肝血泣尽留形躯。 隐沦无业养慈老,骫骳又作卑官图。 还道枫桥旧别地,依依风物春阳敷。 人烟山色一如昨,齿发独改亲则无。 万杵入心交落涕,水边且欲留行舻。 平生一天已无戴,纵得寸禄何为娱。 时乎穷达又未决,行矣愿报生前劬。
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