何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。
若教临水畔，字字恐成龙。
雪后西郊物外清，官闲乘兴此闲行。
出门疏树无尘色，入内流渠带野声。
近腊酒醪香更酽，得风弓箭力还生。
知君病起心犹壮，独背船窗唱渭城。
君不见玉关连日羽书飞，为报骄胡不解围。云沙压塞迷宣府，烽火连营照武威。
将军折节延筹策，谋客盱衡论握机。旌旆摇摇出凤京，日光尘色壮君行。
玄月飞霜开玉帐，黑山乘月动金钲。长驱已见嫖姚将，画计今传阮瑀名。
少年我重孙吴略，常忆临戎度沙漠。跃马生禽老上归，弯弓仰射旄头落。
只今送君气转腾，始觉雄心未销铄。我有龙文宝剑名，湛卢欲得单于颈血涂。
雪花片片未曾试，把君仗之西击胡。男儿立功岂必上麟阁，不报君仇非丈夫。
岸帻扶藜杖，移床傍晚林。
形骸犹是累，语默更何心。
望外浮云薄，凉生古汲深。
自怜多懒僻，尘色闷孤琴。
市屋炎蒸极，爱眠官署亭。
洒泉清坐石，疏纸出危棂。
露草有尘色，风枝无动形。
怀人兼述句，钟尽钥开扃。
御前传檄罢，歇马卸鞍鞯。
日落双旌晚，云开万幕连。
边声回朔吹，尘色蔽胡天。
敌忾心犹切，长歌北伐篇。
骚屑日千动，养拙惭老成。
愿言饱天酒，脱想离八纮。
五度走幽朔，尘色昏带缨。
琴弦纵浏脆，涩我冰指声。
岚姿袅青发，云致秋英英。
金风散湖爽，远及大海晴。
灵倪恐枯索，鸿燕使回萦。
蠛蠓尚有翼，匪石安无情？
等以万类盲，可使崎岖平。
巢由传愤歌，宇宙谁逃名？
荷洁矫沾污，翻动造化轻。
蕴之月皎皎，发之霆砰砰。
独立向空阔，百川方夜晶。
溪壑无多望不穷，峰疑吐雾树生风。
花飞禅院无尘色，波渺沧池有象空。
师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：“汝等不同馀人，吾灭度后，各为一方师，吾今教汝说法，不失本宗。先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边，说一切法，莫离自性。忽有人问汝法，出语尽双，皆取对法，来去相因，究竟二法尽除，更无去处。”“三科法门者，阴、界、入也。阴是五阴，色受想行识是也。入是十二入，外六尘色声香味触法、内六门眼耳鼻舌身意是也。界是十八界，六尘六门六识是也。自性能含万法，名含藏识。若起思量，即是转识。生六识，出六门，见六尘，如是一十八界，皆从自性起用。自性若邪，起十八邪；自性若正，起十八正。若恶用即众生用，善用即佛用。用由何等？由自性有。”“对法外境，无情五对：天与地对，日与月对，明与暗对，阴与阳对，水与火对，此是五对也。法相语言十二对：语与法对，有与无对，有色与无色对，有相与无相对，有漏与无漏对，色与空对，动与静对，清与浊对，凡与圣对，僧与俗对，老与少对，大与小对，此是十二对也。自性起用十九对：长与短对，邪与正对，痴与慧对，愚与智对，乱与定对，慈与毒对，戒与非对，直与曲对，实与虚对，险与平对，烦恼与菩提对，常与无常对，悲与害对，喜与嗔对，舍与悭对，进与退对，生与灭对，法身与色身对，化身与报身对，此是十九对也。”师言此三十六对法，若解用，即道贯一切经法，出入即离两边。
我生喜际招提客，欲宜沤幻了尘色。
偶然挥斥仍六极，无相光中岂南北。
上人得我慰寂寞，相与含笑了一默。
生死夺机无瞬息，禅谈鹘落霜后翼。
中间鹄鹄露白黑，我欲角角急不得。
终朝为子写胸臆，回首江山忘乡国。
相看一梦非空质，山风吹衣马去枥。
君不见九华虽堕名利场，逢人也解吞荆棘。
