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诉冤
至饶州寻陶十七不在寄赠
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唐代
：
刘长卿
谪宦投东道，逢君已北辕。 孤蓬向何处，五柳不开门。 去国空回首，怀贤欲诉冤。 梅枝横岭峤，竹路过湘源。 月下高秋雁，天南独夜猿。 离心与流水，万里共朝昏。
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刘长卿-《至饶州寻陶十七不在寄赠》-谪宦投东道，逢君已北辕。 孤蓬向何处，五柳不开门。 去国空回首，怀贤欲诉冤。 梅枝横岭峤，竹路过湘源。 月下高秋雁，天南独夜猿。 离心与流水，万里共朝昏。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/stjaeo3zsg1y.html）
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盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。
而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。
方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。
汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。
武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。
光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。
而其亡也，盖出于所备之外。
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。
虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？
盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。
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