一掬之泉，可湘可沿。一拳之石，可漱可眠。其动也以天。
万壑之风，不琴而弦。两山之云，不炉而烟。其静也以天。
前钟后鼎，左瓢右箪。何荣何辱，孰愚孰贤，先生笑而不言。
杨子平生四畏，刘郎临别一钱。
甚矣时君留犊，审观三老孰贤。
东篱何在菊年年，菊视陶诗竟孰贤。
未必缘诗花更好，花将诗与万人传。
拟搆茅亭绿树边，看锄山麓作花田。
剪蔬客到新凉日，抱瓮人闲细雨天。
永叔诗中思颍水，文饶海外忆平泉。
几人稳作林塘主，今古风流定孰贤。
一则嗅靴鼻，一不交一言。
若欲觇宰相，孰佞与孰贤。
公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”
孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰；‘吾子与子路孰贤？’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是？’”
曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”
曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”
曰：“以齐王，由反手也。”
曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”
曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
敢将蔬笋拟甘鲜，清瘦肥痴定孰贤。
气味比僧从淡薄，支离似鹤要轻便。
未随烟客登山屐，且辍江神饮马钱。
一岁可能三百把，骨青髓绿配松仙。
郑侨相小国，数世赖以安。农功喻为政，终始实仔肩。
忠勤务奖劝，泰侈常弃捐。天人辨远迩，一语破疑难。
以善代不善，非子产孰贤。善哉舆人诵，德怨披心肝。
坏垣更讽喻，辞命操其权。象齿畏焚身，寓书谋画殚。
卒感范宣子，轻币苛求蠲。择能任以事，令问四邻宣。
懦烈喻水火，要术猛济宽。仲尼为出涕，遗爱诚昭然。
千秋可垂，百年不易全。千秋可垂，百年不易全。宣尼大圣，毁者武孙。
姬旦祚周，四国流言。蹠犬吠尧，孰否孰贤。歌以言之，百年不易全。
