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北斋期
宿姚少府北斋
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唐代
:
贾岛
石溪同夜泛,复此北斋期。 鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。 锁城凉雨细,开印曙钟迟。 忆此漳川岸,如今是别离。
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贾岛-《宿姚少府北斋》-石溪同夜泛,复此北斋期。 鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。 锁城凉雨细,开印曙钟迟。 忆此漳川岸,如今是别离。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/b6crdagzwqvz.html)
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诗词名句
苟其人之恶,则于铭乎何有?
此其所以与史异也。
其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。
而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。
警劝之道,非近乎史,其将安近?
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。
立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。
后之作铭者,常观其人。
苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。
故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。
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