寂寂禅扃掩昼阴，阿师道味此中深。
一尘不涉冰霜操，万境俱空水月心。
驻屐寒香生小径，卷帘秋色上疏林。
莫愁客至无清供，玄酒盈樽好共斟。
大享先玄酒，嘉宾贵食蒿。
不无笾豆实，正有涧溪毛。
岁未登三釜，家安取百牢。
充庭君试数，一一是民膏。
灼灼重明，仰承元首。
既贤且哲，惟孝与友。
惟孝虽遥，灵规不朽。
礼因诚致，备絜玄酒。
望祀崇周典，皇华出汉庭。
紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
圣虑多虔肃，斋心合至灵。
占祥刊史竹，筮日数尧蓂。
礼秩加新命，朝章笃理刑。
敷诚通北阙，遗爱在南亭。
苕水思曾泛，矶山忆重经。
清风门客仰，佳颂国人听。
攀桂留卿月，徵文待使星。
春郊回驷牡，遥识故林青。
一廛身事五湖南，八帙淫书意更耽。
名向白衣无可妒，诗如玄酒自言甘。
鞋轻不染尘中迹，麈秃缘深物外谈。
姓字可知西母刻，见多清梦绕吾弇。
土室暗无光，重关闭深壁。
客来语始辨，坐久自生白。
语毕各自还，谁能问形迹。
朅来中宵梦，坐我羲皇侧。
太羹及玄酒，此味久已识。
古人戒屋漏，所贵无愧色。
我心非槁木，岂不念朝夕。
默默方自知，多言竟何益。
梅花如高人，枯槁道愈尊。
君看在空谷，岂比倚市门。
我来整冠佩，洁斋三沐熏。
亦思醉其下，燕媠恐渎君。
敬抱绿绮琴，玄酒挹古樽。
月明流水间，一洗世浊昏。
摸写香与影，计君已厌闻。
老我少杰思，尚喜非陈言。
百雷斗我前，八溟覆我后。
谁哉擘巨崖，纵此翠蛟走。
又疑蜀川下，万骑赴峡口。
凭阑神为摇，清寒逼两肘。
久乃与之忘，一洗耳目垢。
骨冷春木臞，魂惊夜猿吼。
神仙亦爱奇，临流并琼玖。
乘鲤琴高风，捉月太白手。
跳入水晶宫，身世亦何有。
缅怀玉局翁，不受荒幻诱。
尔来谒空祠，采蘋奠玄酒。
百年等一沤，道先天地寿。
逝者固如斯，川上叹鲁叟。
能将玄酒注金卮，混沌谁教更凿之。
我借元初溟滓好，为君惊喜为君悲。
乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣，不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。
乡人、士、君子，尊于房户之间，宾主共之也。尊有玄酒，贵其质也。羞出自东房，主人共之也。洗当于东荣，主人之所以自，而以事宾也。
宾主象天地也；介僎象阴阳也；三宾象三光也；让之三也，象月之三日而成魄也；四面之坐，象四时也。
天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者，接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐亻巽于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：“古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。”祭荐、祭酒，敬礼也。哜肺，尝礼也。啐酒，成礼也。于席末，言是席之正，非专为饮食也，为行礼也，此所以贵礼而贱财也。卒觯，致实于西阶上，言是席之上，非专为饮食也，此先礼而后财之义也。先礼而后财，则民作敬让而不争矣。
乡饮酒之礼，六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。君子之所谓孝者，非家至而日见之也，合诸乡射，教之乡饮酒之礼，而孝弟之行立矣。
孔子曰：“吾观于乡，而知王道之易易也。”
主人亲速宾及介，而众宾自众之。至于门外，主人拜宾及介，而众宾自入。贵贱之义别矣。三揖至于阶，三让以宾升，拜至、献、酬、辞让之节繁。及介省矣。至于众宾升受，坐祭，立饮，不酢而降。隆杀之义别矣。
工入，升歌三终，主人献之。笙入三终，主人戏之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。一人扬觯，乃立司正焉。知其能和乐而不流也。
宾酬主人，主人酬介，介酬众宾，少长以齿，终于沃洗者焉。知其能弟长而无遗矣。
降，说屦升坐，修爵无数。饮酒之节，朝不废朝，莫不废夕。宾出，主人拜送，节文终遂焉。知其能安燕而不乱也。
贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。故曰：“吾观于乡，而知王道之易易也。”
乡饮酒之义，立宾以象天，立主以象地，设介亻巽以象日月，立三宾以象三光。古之制礼也，经之以天地，纪之以日月，参之以三光，政教之本也。
亨狗于东方，祖阳气之发于东方也。洗之在阼，其水在洗东，祖天地之左海也。尊有玄酒，教民不忘本也。
宾必南乡，东方者春，春之为言蠢也，产万物者圣也。南方者夏，夏之为言假也，养之，长之，假之，仁也。西方者秋，秋之为言愁也，愁之以时察，守义者也。北方者冬，冬之为言中也，中者藏也。是以天子之立也，左圣乡仁，右义亻背藏也。介必东乡，介宾主也。主人必居东方，东方者春，春之为言蠢也，产万物者也。主人者造之，产万物者也。月者三日则成魄，三月则成时，是以礼有三让，建国必立三卿。三宾者，政教之本，礼之大参也。
