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此术
休粮僧
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五代十国
:
贯休
不食更何忧,自由中自由。 身轻嫌衲重,天旱为民愁。 应器谁将去,生台蚁不游。 会须传此术,相共老山丘。
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贯休-《休粮僧》-不食更何忧,自由中自由。 身轻嫌衲重,天旱为民愁。 应器谁将去,生台蚁不游。 会须传此术,相共老山丘。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/sagqrs94up6r.html)
类型:
兵要望江南 其十 占日第十一
译
注
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唐代
:
易静
晕边珥,一珥喜来生。 两珥欲来相解意,又言败将摄公卿,此术甚分明。
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易静-《兵要望江南 其十 占日第十一》-晕边珥,一珥喜来生。 两珥欲来相解意,又言败将摄公卿,此术甚分明。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/7qn2kvo0e7kd.html)
类型:
章钓仙吹铁笛善医眼与齿相说法尤高 其二
译
注
拼
听
宋代
:
姚勉
严于治齿要如军,治眼当如爱护民。 此术尽堪为世用,钓鱼船上岂无人。
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姚勉-《章钓仙吹铁笛善医眼与齿相说法尤高 其二》-严于治齿要如军,治眼当如爱护民。 此术尽堪为世用,钓鱼船上岂无人。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/okwvzbscfgwd.html)
类型:
送日本国僧二首 其一
译
注
拼
听
宋代
:
释普济
壁观胡僧入大梁,单传必死活人方。 至今此术遍天下,航海梯山空自忙。
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释普济-《送日本国僧二首 其一》-壁观胡僧入大梁,单传必死活人方。 至今此术遍天下,航海梯山空自忙。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/wsygoxm8az2z.html)
类型:
山中感事
译
注
拼
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明代
:
邵宝
羽人炼将蔑忠贤,神道犹能四百年。 到此术应随数尽,只留清洌在山泉。
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邵宝-《山中感事》-羽人炼将蔑忠贤,神道犹能四百年。 到此术应随数尽,只留清洌在山泉。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/araq43yodyue.html)
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诗词名句
其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。
夸者死权兮,品庶每生。
释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。
谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。
彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?
闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。
腾驾罷牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。
既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。
子婴立,遂不悟。
于是从散约败,争割地而赂秦。
因利乘便,宰割天下,分裂山河。
此时而欲为治安,虽尧舜不治。
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