世路浇险，淳风荡除。
彼农家流，犹存厥初。
稿焉而席，茨焉而居。
首乱如葆，形枯若腒。
大耋既鲐，童子未?。
以负以载，悉薅悉锄。
我慕圣道，我耽古书。
小倦于学，时游汝庐。
有饭一盛，莫盐莫蔬。
有繻一缇，不襟不袪。
所谓饥寒，汝何逭欤。
禹贡厥田，上下各异。
善人为邦，民受其赐。
去年西成，野有遗穗。
今夏南亩，旱气赤地。
遭其丰凶，概敛无二。
退输弗供，进诉弗视。
号于旻天，以血为泪。
孟子有言，王无罪岁。
诗以穷辞，以嫉悍吏。
万章问曰：“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸？”
孟子曰：“否，不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤，未闻以割烹也。《伊训》曰：‘天诛造攻自牧宫，朕载自亳。’”
