外翁七十孙三岁，笑指琴书欲遣传。
自念老夫今耄矣，因思稚子更茫然。
中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。
才与不才争料得，东床空后且娇怜。
风筝吟秋空，不肖指爪声。
高人灵府间，律吕伴咸英。
昔年与兄游，文似马长卿。
今来寄新诗，乃类陶渊明。
磨砻老益智，吟咏闲弥精。
岂非山水乡，荡漾神机清。
渚烟蕙兰动，溪雨虹蜺生。
冯君虚上舍，待余乘兴行。
文似春华铺晓陌，思如泉涌注长江。
诗情道性知无梦，频见残灯照曙窗。
仙人掌上梵王台，雨霁秋清望眼开。
湖势欲浮双塔去，山形如拥五华来。
摩天鹳鹤窥明镜，呷浪鱼龙引渡杯。
金碧西南无此景，为君扶病一徘徊。
早是蓬山预校雠，起居常赴殿东头。
鹓鸾拥陛联簪笏，日月开天拜冕旒。
一出光阴销远郡，两形篇什咏清秋。
有人更在杨庄上，文似相如肯见休。
送别江南春雨淫，北方谁是子知音。
性如白玉烧犹冷，文似朱弦叩愈深。
万里同舟宽老病，一杯分袂发悲吟。
明年榜上看名姓，杨柳春风正似今。
秋宪能文似马卿，玺书尺一奉西行。
版收君长三千部，旆入丁男十万兵。
邛杖至今通越巂，楼船犹自会昆明。
铙歌好奏从军乐，仆射何妨是父兄。
别离之色都休矣。
好跨青丝骑。
仰天大笑出门行，儿女漫劳牵系。
相如题柱，仲升投笔，犹是英雄气。
长杨献赋须臾事。
慷慨游燕市。
子昂何用怒搥琴，早晚荐雄文似。
丁宁无别，黄金如斗，方许君归里。
平明呼童汲井华，童归告我门有雪。
披衣疾走出户看，正见风毛万夫猎。
冷欺病骨不敢前，缩头蛰户如寒鳖。
楼台得势互照映，松竹无风自骚屑。
念昔儿童逢雪喜，抟捧嘴吞如沃渴。
如今欲啖老不禁，何异爱屦而遭刖。
高门有酒不爱诗，我爱吟诗尊屡阙。
东邻徐子与我同，爱诗过我衣百结。
藏头败被口吟呵，文似锵金身似铁。
人生岂合长贱贫，二百青铜直须辍。
爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作新民。后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本‘作亲民’，亦有所据否”？先生曰：“‘作新民’之‘新’，是自新之民，与‘在新民’之‘新’不同。此岂足为据？‘作’字却与‘亲’字相对。然非‘亲’字义。下面治国平天下处，皆于‘新’字无发明。如云‘君子贤其贤而亲其亲。小人乐其乐而利其利’。‘如保赤子’。‘民之所好好之。民之所恶恶之。此之谓民之父母之类’。皆是‘亲’字意。‘亲民’犹孟子‘亲亲仁民’之谓。亲之即仁之也。百姓不亲，舜使契为司徒，敬敷五教，所以亲之也。尧典‘克明峻德’便是‘明明德’。‘以亲九族’，至‘平章协和’，便是‘亲民’，便是‘明明德于天下’。又如孔子言‘修己以安百姓’。‘修己’便是‘明明德’。‘安百姓’便是‘亲民’。说亲民便是兼教养意。说新民便觉偏了”。
