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老龙回
山竹枝
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唐代
:
元稹
深院虎溪竹,远公身自栽。 多惭折君节,扶我出山来。 贵宅安危步,难将混俗材。 还投辋川水,从作老龙回。
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元稹-《山竹枝》-深院虎溪竹,远公身自栽。 多惭折君节,扶我出山来。 贵宅安危步,难将混俗材。 还投辋川水,从作老龙回。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/fdmnywxrtiuz.html)
类型:
游覆釜山诸诗八首乃无量主人成果地也灵家山
译
注
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听
明代
:
顾璘
天低石角云长拥,风掠岩腰树半摧。 秋气忽寒高隼避,午阴将合老龙回。
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顾璘-《游覆釜山诸诗八首乃无量主人成果地也灵家山》-天低石角云长拥,风掠岩腰树半摧。 秋气忽寒高隼避,午阴将合老龙回。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/ybybn2xz7gbt.html)
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诗词名句
其服不同,其行犹一也。
今孝子之为亲度也,将奈何哉?
仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。
足以充虚继气,强股肱,耳目聪明,则止。
又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。
财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。
故先民以时生财,固本而用财,则财足。
欲人之处高爵禄,则以让贤也;多财则以分贫也。
人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎?
染于苍则苍,染于黄则黄
量腹而食,度身而衣
知者必量其力所能至而从事
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