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乱中杂感五首 其三 汉族
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清代
：
曹家达
汉武逐匈奴，乃有汉族称。唐人伐高丽，故号相频仍。 岂其中夏主，直待刘邦兴。愚人论种族，但见僭无徵。 五胡乱晋末，子孙犹绳绳。匈奴祖夏后，史书良足凭。
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曹家达-《乱中杂感五首 其三 汉族》-汉武逐匈奴，乃有汉族称。唐人伐高丽，故号相频仍。 岂其中夏主，直待刘邦兴。愚人论种族，但见僭无徵。 五胡乱晋末，子孙犹绳绳。匈奴祖夏后，史书良足凭。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/pirtvdgqeltd.html）
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贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。
秦王足己而不问，遂过而不变。
二世受之，因而不改，暴虐以重祸。
子婴孤立无亲，危弱无辅。
三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？
故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。
是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。
天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！
先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。
其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。
故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。
故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。
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