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寝令
叔父生日 其一
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宋代
:
苏过
百川赴东海,如走万国朝。横岫列嵩岱,众山失岧峣。 吾道岂不尊,凛然干云霄。斯文有盟主,坐制狂澜漂。 天实相我公,高卧不知招。手持文章柄,烂若北斗标。 末学病多歧,寝令世俗浇。申商日充塞,仁义愈寂寥。 造物真有意,俾公以后凋。群邪终放郑,正始会闻韶。 过也匪私祝,彼苍自昭昭。后生方有托,未用忧箪瓢。
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苏过-《叔父生日 其一》-百川赴东海,如走万国朝。横岫列嵩岱,众山失岧峣。 吾道岂不尊,凛然干云霄。斯文有盟主,坐制狂澜漂。 天实相我公,高卧不知招。手持文章柄,烂若北斗标。 末学病多歧,寝令世俗浇。申商日充塞,仁义愈寂寥。 造物真有意,俾公以后凋。群邪终放郑,正始会闻韶。 过也匪私祝,彼苍自昭昭。后生方有托,未用忧箪瓢。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/fpoig5xnenmr.html)
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诗词名句
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。
曰:诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。
圣人复起,必从吾言矣。
无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣!
何谓知言?
其为气也,配义与道;无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不慊于心,则馁矣。
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