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况恶
吾趋唐寅自述不惑之齿于桃花庵,画并书
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明代
:
唐寅
鱼羹稻衲好终身,弹指流年到四旬; 善亦懒为何况恶,富非所望不忧贫。 僧房一局金藤着,野店三杯石冻春; 自恨不才还自庆,半生无事太平人。 后改 田衣稻衲拟终身,弹指流年了四旬; 善亦懒为何况恶,富非所望不忧贫。 僧房一局金藤着,野店三杯石冻春; 如此福缘消不尽,半生落魄太平人。
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唐寅-《吾趋唐寅自述不惑之齿于桃花庵,画并书》-鱼羹稻衲好终身,弹指流年到四旬; 善亦懒为何况恶,富非所望不忧贫。 僧房一局金藤着,野店三杯石冻春; 自恨不才还自庆,半生无事太平人。 后改 田衣稻衲拟终身,弹指流年了四旬; 善亦懒为何况恶,富非所望不忧贫。 僧房一局金藤着,野店三杯石冻春; 如此福缘消不尽,半生落魄太平人。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/npn5hogzp3mv.html)
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宋兴,锄叛而讨亡。
及仁宗之朝,天下大定,兵戈不试,休养生息,日趋于富盛之域。
士大夫之游于其时者,谈笑佚乐,无复向者幽忧不平之气,天下之文章稍稍兴起。
而后四方学者,始耻其旧而惟古之求。
而欧阳公于是时,实持其权以开引天下豪杰,而世之号能文章者,其出欧阳之门者居十九焉。
而执事实为之冠,其文章论议与之上下。
闻之先达,以谓公之文其兴虽后于欧公,屹然欧公之所畏,忘其后来而论及者也。
某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤!
独爱诗篇超物象,只应山水与精神。
梦觉隔窗残月尽,五更春鸟满山啼。
爱尔千岁姿,藏身一莲叶。
司马迁奇迈慷慨,自其少时,周游天下,交结豪杰。
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