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古月之郎
水调歌头
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宋代
:
汪莘
天有月来几时。”太白去“今人不见古时月”,本於《抱朴子》云:今月不及古月之郎。抱朴子所言,非绮语也。深思而得之,诚有此理。嘉定此理。嘉定元年中秋日,因赋水调,其夜无月 听说古时月,皎洁胜今时。今人但见今月,也道似琉璃。君看少年眸子,那比婴儿神彩,投老又堪悲。明月不再盛,玉斧亦何为。 约东坡,招太白,试寻思。凭谁斫却,里面桂影数千枝。忆在无怀天上,仍向有虞宫殿,看月到陈隋。别有一轮月,万古没成亏。
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汪莘-《水调歌头》-天有月来几时。”太白去“今人不见古时月”,本於《抱朴子》云:今月不及古月之郎。抱朴子所言,非绮语也。深思而得之,诚有此理。嘉定此理。嘉定元年中秋日,因赋水调,其夜无月 听说古时月,皎洁胜今时。今人但见今月,也道似琉璃。君看少年眸子,那比婴儿神彩,投老又堪悲。明月不再盛,玉斧亦何为。 约东坡,招太白,试寻思。凭谁斫却,里面桂影数千枝。忆在无怀天上,仍向有虞宫殿,看月到陈隋。别有一轮月,万古没成亏。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/6yun8wcitkb3.html)
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言不信者行不果。
亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
举物而暗,无务博闻。
俭节则昌,淫佚则亡,此五者不可不节。
心无备虑,不可以应卒
原浊者,流不清;行不信者,名必耗。
贫家而学富家之衣食多用,则速亡必矣。
故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
利之中取大,害之中取小也。
天下从事者,不可以无法仪。无法仪而其事能成者,无有。
以兼相爱、交相利之法易之。
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