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击拳者
沁园春·叉手者谁
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元代
:
李道纯
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千贤万圣,总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。功成后,但殊途异派,到底同归。
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李道纯-《沁园春·叉手者谁》-叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千贤万圣,总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。功成后,但殊途异派,到底同归。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/fdnvd0qljble.html)
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诗词名句
子丧师徒,何以复命?
皆不对。
又曰:子,国卿也。
陨子,辱矣。
子以众退,我此乃止。
且告车来甚众。
齐师乃止,次于鞫居。
新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。
既,卫人赏之以邑,辞。
请曲县、繁缨以朝,许之。
仲尼闻之曰:惜也,不如多与之邑。
唯器与名,不可以假人,君之所司也。
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