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彊秦
咏史十二首 其七
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听
明代
:
释函是
微子竟何去,朝鲜闻鹁鸠。箕子托佯狂,为人画九畴。 比干谏而死,形骸以为仇。孔圣称三仁,芳躅传千秋。 迂哉鲁仲连,一身奚所求。彊秦并六国,不知曾闻否。 刻石遍川岳,寻仙穷瀛洲。古今多帝王,东海空悠悠。 更有田北平,除芜锄荒丘。管宁终不仕,读书到白头。
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释函是-《咏史十二首 其七》-微子竟何去,朝鲜闻鹁鸠。箕子托佯狂,为人画九畴。 比干谏而死,形骸以为仇。孔圣称三仁,芳躅传千秋。 迂哉鲁仲连,一身奚所求。彊秦并六国,不知曾闻否。 刻石遍川岳,寻仙穷瀛洲。古今多帝王,东海空悠悠。 更有田北平,除芜锄荒丘。管宁终不仕,读书到白头。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/s6s2rhx8wpy4.html)
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是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
爱民者强,不爱民者弱
谏争辅拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!
主道明则下安,主道幽则下危。故下安则贵上,下危则贱上。
凡知说,有益于理者,为之;无益于理者,舍之。
鸟穷则啄, 兽穷则攫,人穷则诈。
夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。
贤不肖不杂则英杰至,是非不乱则国家治。
望时而待之,孰与应时而使之!
夫人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之
故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。
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