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况持孔
感寓(三首)
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明代
:
徐有贞
结装远行游,驱车北燕路。 九月气早寒,河冰已堪渡。 朝别黄金台,夕过望诸墓。 其人安在哉,风烟宛如故。 我欲一吊之,凄然感中素。 战国方力争,智士得乘势。 出谋契君心,一中如巧注。 胡为被谗间,而弗永终誉。 况持孔孟术,十往不一遇。 虽复逾岁年,何如亟归去。
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徐有贞-《感寓(三首)》-结装远行游,驱车北燕路。 九月气早寒,河冰已堪渡。 朝别黄金台,夕过望诸墓。 其人安在哉,风烟宛如故。 我欲一吊之,凄然感中素。 战国方力争,智士得乘势。 出谋契君心,一中如巧注。 胡为被谗间,而弗永终誉。 况持孔孟术,十往不一遇。 虽复逾岁年,何如亟归去。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/susvxqhbihcz.html)
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对曰:夫民,神之主也。
是以圣王先成民,而后致力于神。
故奉牲以告曰博硕肥腯。
谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。
奉盛以告曰:洁粢丰盛。
谓其三时不害而民和年丰也。
奉酒醴以告曰:嘉栗旨酒。
谓其上下皆有嘉德而无违心也。
所谓馨香,无谗慝也。
故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。
于是乎民和而神降之福,故动则有成。
今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?
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