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行脚禅
偈颂六十七首 其六十三
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宋代
:
释原妙
今朝八月一,行脚禅和出。 不识自家珍,却向途中觅。 直饶走遍一百一十城,参见五十三善知识,功超十地三乘,位等释迦弥勒。 若还来到西峰,未免一棒打折你驴脊。
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释原妙-《偈颂六十七首 其六十三》-今朝八月一,行脚禅和出。 不识自家珍,却向途中觅。 直饶走遍一百一十城,参见五十三善知识,功超十地三乘,位等释迦弥勒。 若还来到西峰,未免一棒打折你驴脊。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/fyfbbeoy6bas.html)
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让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。
今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。
忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡。
谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。
三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。
伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。
和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。
若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。
袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?
智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。
何足道哉,何足道哉!
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