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母龄
筮仕示张诩
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明代
:
陈献章
灯下排蓍十八更,神机我祝敢相轻。 一时出处虽当决,半月功名了不争。 世事转头常老病,山田计口废春耕。 儿童与我添香烛,百拜皇穹祝母龄。
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陈献章-《筮仕示张诩》-灯下排蓍十八更,神机我祝敢相轻。 一时出处虽当决,半月功名了不争。 世事转头常老病,山田计口废春耕。 儿童与我添香烛,百拜皇穹祝母龄。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/xwezsgwgd2gk.html)
类型:
鹧鸪天
译
注
拼
听
宋代
:
邹应博
天遣丰年祝母龄。人人安业即安亲。探支十日新阳福,来献千秋古佛身。 儿捧盏,妇倾瓶。更欣筵上有嘉宾。紫驼出釜双台馈,玉节升堂两使星。
我要完善
邹应博-《鹧鸪天》-天遣丰年祝母龄。人人安业即安亲。探支十日新阳福,来献千秋古佛身。 儿捧盏,妇倾瓶。更欣筵上有嘉宾。紫驼出釜双台馈,玉节升堂两使星。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/it1ztrd1lfvd.html)
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诗词名句
由此观之,今之所谓圣人者,其与今之所谓山人者一也,特有幸不幸之异耳。
幸而能诗,则自称曰山人;不幸而不能诗,则辞却山人而以圣人名。
幸而能讲良知,则自称曰圣人;不幸而不能讲良知,则谢却圣人而以山人称。
展转反复,以欺世获利。
名为山人而心同商贾,口谈道德而志在穿窬。
夫名山人而心商贾,既已可鄙矣,乃反掩抽丰而显嵩少,谓人可得而欺焉,尤可鄙也!
然则郑子玄之不肯讲学,信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有?
挟数万之赀,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。
然必交结于卿大夫之门,然后可以收其利而远其害,安能傲然而坐于公卿大夫之上哉!
今山人者,名之为商贾,则其实不持一文;称之为山人,则非公卿之门不履,故可贱耳。
虽然,我宁无有是乎?
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