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普觉寺杂咏 其二
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清代
:
弘历
石门古树自相扶,信是仙区别有区。 藓匝庭前留鹤篆,泉流阶下到僧厨。 经台法雨飘莲社,静室禅心息苾刍。 鹫岭祗园谁得至,人间此地料应无。
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弘历-《普觉寺杂咏 其二》-石门古树自相扶,信是仙区别有区。 藓匝庭前留鹤篆,泉流阶下到僧厨。 经台法雨飘莲社,静室禅心息苾刍。 鹫岭祗园谁得至,人间此地料应无。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/jyaqirnsarxm.html)
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既,卫人赏之以邑,辞。
请曲县、繁缨以朝,许之。
仲尼闻之曰:惜也,不如多与之邑。
唯器与名,不可以假人,君之所司也。
名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。
若以假人,与人政也。
政亡,则国家从之,弗可止也已。
孙桓子还于新筑,不入,遂如晋乞师。
臧宣叔亦如晋乞师。
皆主郤献子。
晋侯许之七百乘。
郤子曰:此城濮之赋也。
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