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公绪百炼
己酉元夕偕行俭学夔公绪百炼并携稻秫市中观灯遂过退庵小酌即席赋诗得谁字
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明代
：
杨士奇
貂帽藜筇信所之，良朋稚子暮追随。 物情已觉春光好，烛影还于月色宜。 一世缁尘空老大，几人白首共襟期。 今宵且对灯前醉，来岁灯前知对谁。
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杨士奇-《己酉元夕偕行俭学夔公绪百炼并携稻秫市中观灯遂过退庵小酌即席赋诗得谁字》-貂帽藜筇信所之，良朋稚子暮追随。 物情已觉春光好，烛影还于月色宜。 一世缁尘空老大，几人白首共襟期。 今宵且对灯前醉，来岁灯前知对谁。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/xwa77o0kk1i4.html）
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诗词名句
此皆疾吏之风，悲痛之辞也。
故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。
故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。
夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。
往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。
然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。
深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。
故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。
陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。
方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。
夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。
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