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长嬴
景德以后祀五方帝十六首 其五 赤帝降神用《高安》
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宋代
:
郊庙朝会歌辞
长嬴戒序,候正南讹。 功资蕃育,气应清和。 鼎实嘉俎,乐备登歌。 神其来享,降福孔多。
我要完善
郊庙朝会歌辞-《景德以后祀五方帝十六首 其五 赤帝降神用《高安》》-长嬴戒序,候正南讹。 功资蕃育,气应清和。 鼎实嘉俎,乐备登歌。 神其来享,降福孔多。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/appqkgmwhxwz.html)
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绍兴以后祀五方帝六十首 其二 赤帝降神用《高安》
译
注
拼
听
宋代
:
郊庙朝会歌辞
赤精之君,位于朱明。 茂育万物,假然长嬴。 我洁我盛,我蠲我诚。 神其下来,云车是承。
我要完善
郊庙朝会歌辞-《绍兴以后祀五方帝六十首 其二 赤帝降神用《高安》》-赤精之君,位于朱明。 茂育万物,假然长嬴。 我洁我盛,我蠲我诚。 神其下来,云车是承。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/jifloley20gs.html)
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诗词名句
以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。
可以导养神气,宣和情志。
处穷独而不闷者,莫近于音声也。
是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。
然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。
其体制风流,莫不相袭。
称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。
丽则丽矣,然未尽其理也。
推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。
众器之中,琴德最优。
故缀叙所怀,以为之赋。
其辞曰:惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈。
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