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万竹乃竹洲曾孙也万竹子常新恩弃儒于乾明入道伯父友梅以诗饯之因次韵
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元代
：
杨公远
洲上檀栾竹万竿，此君得所一般般。 根虽易地终无异，操直参天也不难。 冠借皮为疑斗灿，杖凭枝作觉龙寒。 步虚词罢幽闲处，好勘黄庭悟寸丹。
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杨公远-《万竹乃竹洲曾孙也万竹子常新恩弃儒于乾明入道伯父友梅以诗饯之因次韵》-洲上檀栾竹万竿，此君得所一般般。 根虽易地终无异，操直参天也不难。 冠借皮为疑斗灿，杖凭枝作觉龙寒。 步虚词罢幽闲处，好勘黄庭悟寸丹。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/wimd0ig29v0i.html）
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诗词名句
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：嗟尔君子，无恒安息。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
敢问夫子恶乎长？
孟子曰：人皆有不忍人之心。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
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