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高风敦薄俗
历阳倅蒙庵郑公卒于位记岁在丁丑与仆有交承之契方来自镇西而仆亦自安丰往邂逅于合肥驿中获为三日之款所谈无非周易太玄老庄之书开警蒙昧多矣公平生学佛行一着端的不昧所谓毫发无遗恨者仆老矣请从其后而为净土之游似不
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宋代
:
王之道
东晋陶元亮,西京董仲舒。 高风敦薄俗,妙论见遗书。 水石伤新窆,松篁惨旧庐。 楞伽今在否,此道发明初。
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王之道-《历阳倅蒙庵郑公卒于位记岁在丁丑与仆有交承之契方来自镇西而仆亦自安丰往邂逅于合肥驿中获为三日之款所谈无非周易太玄老庄之书开警蒙昧多矣公平生学佛行一着端的不昧所谓毫发无遗恨者仆老矣请从其后而为净土之游似不》-东晋陶元亮,西京董仲舒。 高风敦薄俗,妙论见遗书。 水石伤新窆,松篁惨旧庐。 楞伽今在否,此道发明初。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/5w8ss98by18b.html)
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诗词名句
其师若友,岂尽同哉?
予考其言行,其不相似者,何其少也!
曰:学圣人而已矣。
学圣人,则其师若友,必学圣人者。
圣人之言行,岂有二哉?
其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。
还江南,为子固道正之,子固亦以为然。
予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
正之盖亦常云尔。
夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?
予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。
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