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留落日
题马文璧秋林晚眺图
译
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听
明代
:
张萱
萧疏古木两三株,剩水残山自一区。 闲却茅亭留落日,不知秋色恼人无。
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张萱-《题马文璧秋林晚眺图》-萧疏古木两三株,剩水残山自一区。 闲却茅亭留落日,不知秋色恼人无。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/20ynditnqbgx.html)
类型:
长安惜春
译
注
拼
听
唐代
:
罗邺
千门共惜放春回,半锁楼台半复开。 公子不能留落日,南山遮莫倚高台。 残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。 毕竟思量何足叹,明年时节又还来。
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罗邺-《长安惜春》-千门共惜放春回,半锁楼台半复开。 公子不能留落日,南山遮莫倚高台。 残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。 毕竟思量何足叹,明年时节又还来。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/qngolzxqmlxi.html)
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不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!
故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。
则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?
尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?
所谓至圣者,有不为大盗守者乎?
吾闻庖丁之言,得养生焉。
然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?
所谓圣者,有不为大盗守者乎?
何以知其然邪?
昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?
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