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孝子图
赠写神丘照堂
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宋代
:
包恢
尝观孝子图,画子事母事。 闻君画最工,事母孝亦至。 人称汝画奇,未知事母慈。 我今为拈出,欲以励孝思。 画不在丹青,照不在眼睛。 方寸不可乱,昭昭在心明。 画到精一处,人人定相如。 但疑心本一,奚为面差殊。 我心犹赤子,我貌极老衰。 君虽欲画我,安能作婴儿。
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包恢-《赠写神丘照堂》-尝观孝子图,画子事母事。 闻君画最工,事母孝亦至。 人称汝画奇,未知事母慈。 我今为拈出,欲以励孝思。 画不在丹青,照不在眼睛。 方寸不可乱,昭昭在心明。 画到精一处,人人定相如。 但疑心本一,奚为面差殊。 我心犹赤子,我貌极老衰。 君虽欲画我,安能作婴儿。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/clhle7ldlygd.html)
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唯明主为能爱其所爱,闇主则必危其所爱。
儒者在本朝则美政,在下位则美俗
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
民之无良,相怨一方,受爵不让,至于己斯亡。
丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故事死如生,事亡如存,终始一也。
君有妒臣,则贤人不至。
芷兰生于深林,非以无人而不芳。
刑称罪,则治;不称罪,则乱。
以小人尚民而威,以非所取于民而巧,是伤国之大灾也。
足国之道:节用裕民,而善臧其余。
求之而后得,为之而后成
积土而为山,积水而为海
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