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得告赴洛展省松楸往还寓宿于阳翟程密学新第因成四十言寄高阳
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宋代
：
文彦博
公临赵北际，宅据许西偏。 来往由通德，逢迎阻见贤。 嵩高当牖外，颍树出墙颠。 信宿依华荫，身居贺燕前。
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文彦博-《得告赴洛展省松楸往还寓宿于阳翟程密学新第因成四十言寄高阳》-公临赵北际，宅据许西偏。 来往由通德，逢迎阻见贤。 嵩高当牖外，颍树出墙颠。 信宿依华荫，身居贺燕前。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/un0amvkvkswj.html）
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诗词名句
成练者众，文致之罪明也。
是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。
故俗语曰：画地为狱议不入；刻木为吏期不对。
此皆疾吏之风，悲痛之辞也。
故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。
故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。
夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。
往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。
然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。
深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。
故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。
陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
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