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引光
戊辰春 其一
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明代
：
倪元璐
引光照幽谷，谷中人鬡鬇。 群处饮神粪，翻嫌持圣灯。 燃犀水怪沸，失日酒人朋。 温峤世无取，微开吾不能。
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倪元璐-《戊辰春 其一》-引光照幽谷，谷中人鬡鬇。 群处饮神粪，翻嫌持圣灯。 燃犀水怪沸，失日酒人朋。 温峤世无取，微开吾不能。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/wcxjkqlwjfwx.html）
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山庄雪夜寄怀秋浦明府 其二
译
注
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清代
：
刘绎
邻壁灯寒近引光，慨然兴念古循良。 国中自赋民劳苦，天下谁才策富强。 盘错未能困虞诩，恩威久已信张纲。 读书不被周官误，重典疑非止乱方。
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刘绎-《山庄雪夜寄怀秋浦明府 其二》-邻壁灯寒近引光，慨然兴念古循良。 国中自赋民劳苦，天下谁才策富强。 盘错未能困虞诩，恩威久已信张纲。 读书不被周官误，重典疑非止乱方。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/wmedwbtkstm6.html）
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诗词名句
至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。
警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。
故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。
立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。
后之作铭者，常观其人。
苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。
故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。
其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？
非畜道德而能文章者，无以为也。
盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。
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