道止

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十二

译

注

听

明代：王守仁

问：“道一而已，古人论道往往不同，求之亦有要乎？” 先生曰：“道无方体，不可执著，却拘滞于文义上求道，远矣。如今人只说天，其实何尝见天？谓日、月、风、雷即天，不可；谓人、物、草、木不是天，亦不可。道即是天。若识得时，何莫而非道？人但各以其一隅之见，认定以为道止如此，所以不同。若解向里寻求，见得自己心体，即无时无处不是此道。亘古亘今，无终无始，更有甚同异。心即道，道即天，知心则知道、知天。” 又曰：“诸君要实见此道，须从自己心上体认，不假外求，始得。”

类型：

薄幸午睡觉问渠

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注

拼

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明代：王夫之

当年是你，兜揽下、个侬来此。更不与，分明道止，竟如何安置。但随流，荡漾云痕，归鸿水底成人字。便俐齿嚼空，金睛出火，都则不关渠事。但惜取刹那顷，忍不得、秋瓜藤坠。逗杀人，为霜禁冷，为风禁泪，镇柳丝、轻摆摇春水。到历头垂杪，半酣不睬难驱使。无端薄幸，付与乌鸢蝼蚁。

类型：

道止

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十二

薄幸午睡觉问渠

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