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颖迈
送温生廉还江西
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明代
:
王鏊
温生颖迈仍好修,问事不休贾长头。 负墙请十不酬一,使我愧尔东家叟。 诗家不比春秋学,三传犹闻束高阁。 夫何笺注斗纷然,混沌那堪七日凿。 子今去矣我一言,为问乃翁然不然。 古人亦读三百篇,政也可达使可专。 只今屈首穷心力,郢书燕说滋纷惑。 镂冰刻棘巧何为,名成至比敲门石。 不知清庙有遗音,讽诵要于言外得。 兹行不用感别离,归而求之有馀师。
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王鏊-《送温生廉还江西》-温生颖迈仍好修,问事不休贾长头。 负墙请十不酬一,使我愧尔东家叟。 诗家不比春秋学,三传犹闻束高阁。 夫何笺注斗纷然,混沌那堪七日凿。 子今去矣我一言,为问乃翁然不然。 古人亦读三百篇,政也可达使可专。 只今屈首穷心力,郢书燕说滋纷惑。 镂冰刻棘巧何为,名成至比敲门石。 不知清庙有遗音,讽诵要于言外得。 兹行不用感别离,归而求之有馀师。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/5pojadva6xi1.html)
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必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。
曰:诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。
圣人复起,必从吾言矣。
无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣!
何谓知言?
其为气也,配义与道;无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不慊于心,则馁矣。
我故曰,告子未尝知义,以其外之也。
曰:我知言,我善养吾浩然之气。
敢问何谓浩然之气?
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