离骚比兴诸香草，不见三香入楚词。
莫是岁寒将自异，众芳芜秽不同时。
野草凡不凡，亦应生和出。
锄夫耘药栏，根不留其一。
良由本芜秽，着地成弃物。
人生行不修，何门可容膝。
不唯不尔容，得无凡草嫉。
贤愚偃仰间，鉴之宜日日。
秋至百草晦，寂寞寒露滋。
兰皋一以悴，芜秽不能治。
端居念离索，无以遗所思。
愿言托孤根，岁晏以为期。
砥行畏人识，匿名里闾间。
讴吟畅其致，粹然皆道言。
万木不动风，霜天自高寒。
孤鹤何寥寥，来与清气蟠。
琼林匿芜秽，位置将何端。
饮啄但能洁，安庸悲草菅？
马兰踸踔生，及时当先刈。
不刈将如何，杜衡恐芜秽。
蒥荑与揭车，清芬可同佩。
异物难苟容，孤芳见吾辈。
守拙一圃间，衡从五亩馀。
艺麻在高丘，杂以果与蔬。
春至百草生，趁晴聊荷锄。
筋力岂不劳，芜秽亦已除。
家人会知我，慰以酒满壶。
偶坐斟酌之，日落西山隅。
归来北窗下，我心一事无。
我生如眢井，芜秽久不凿。
况此一日别，辄作数日恶。
碧云晚自合，红日丽林薄。
思君在何许，行行绕飞阁。
纷纷月挂树，征人念行路。
行路何茫茫，谁为供屝屦。
努力治芜秽，公归定非暮。
东门会祖道，叹息两疏傅。
涤器当自今，归欤不愆素。
情理设位，文采行乎其中。刚柔以立本，变通以趋时。立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。蹊要所司，职在熔裁，隐括情理，矫揉文采也。规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅，譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。骈拇枝指，由侈于性；附赘悬肬，实侈于形。一意两出，义之骈枝也；同辞重句，文之肬赘也。
凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准∶履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。
故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体。谓繁与略，适分所好。引而申之，则两句敷为一章，约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。字删而意缺，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。
昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为“艾繁而不可删，济略而不可益”。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。及云之论机，亟恨其多，而称“清新相接，不以为病”，盖崇友于耳。夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙？而《文赋》以为“榛楛勿剪，庸音足曲”，其识非不鉴，乃情苦芟繁也。夫百节成体，共资荣卫，万趣会文，不离辞情。若情周而不繁，辞运而不滥，非夫熔裁，何以行之乎？
赞曰∶
篇章户牖，左右相瞰。辞如川流，溢则泛滥。
权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。
去年浮月动微薰，陨箨忧寒正杂群。
今日得春张万玉，采繁迎暖尚从军。
花时十月连正月，岁事三分占一分。
酒煮和羹还好在，预除芜秽莫纷纷。
