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刘八窗见访一夕即别
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宋代
：
武衍
五年苕上别，别后愧相疏。 今夕知何夕，忆渠俄见渠。 同持一杯酒，胜寄百封书。 未及论心事，晓风回蹇驴。
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武衍-《刘八窗见访一夕即别》-五年苕上别，别后愧相疏。 今夕知何夕，忆渠俄见渠。 同持一杯酒，胜寄百封书。 未及论心事，晓风回蹇驴。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/cwqsibtrdkr5.html）
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诗词名句
则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。
古之在上者，事不虑而尽，功不为而足，其要如此而已。
此二帝、三王所以治天下国家而立学之本意也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。
大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。
而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。
至其陵夷之久，则四方之学者，废而为庙，以祀孔子于天下，(斫木抟土，如浮屠、道士法，为王者象。
州县吏春秋帅其属释奠于其堂，而学士者或不预焉。
盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。
当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰县之士满二百人，乃得立学。
于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。
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