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恭披
臣伏蒙圣恩今月二日就琼林苑特遣中使宠赐御诗仰味圣言恭披宸翰曲推恩礼过奖愚臣感愧之深负荷弗克辄课愚陋恭和圣制
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宋代
：
文彦博
老臣为感圣恩殊，趣治轻装觐帝居。 锡宴便藩亲凤扆，赐章重叠捧龟书。 康时有志才终短，报国无功术已疏。 身在洛阳心魏阙，愿倾丹恳上公车。
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文彦博-《臣伏蒙圣恩今月二日就琼林苑特遣中使宠赐御诗仰味圣言恭披宸翰曲推恩礼过奖愚臣感愧之深负荷弗克辄课愚陋恭和圣制》-老臣为感圣恩殊，趣治轻装觐帝居。 锡宴便藩亲凤扆，赐章重叠捧龟书。 康时有志才终短，报国无功术已疏。 身在洛阳心魏阙，愿倾丹恳上公车。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/aphpjynjip3r.html）
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诗词名句
至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。
既到麻城，见我言曰：我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。
然显者俟我于城中，势不能一宿。
回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。
其言如此，其情何如？
我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。
然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。
我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！
今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。
幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。
幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。
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