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绮霏
扫花游
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元代
:
赵文
结庐胜境,似旧日曾游,玉莲佳处。 万花织组。 爱回廊宛转,楚腰束素。 度密穿青,上有燕支万树。 探梅去。 正竹外一枝,春意如许。 奇绝盘谷序。 更碧皱沿堤,绮霏承宇。 柳桥花坞。 问何人解有,玉兰能赋。 老子婆娑,长与春风作主。 彩衣舞。 看人间、落花飞絮。
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赵文-《扫花游》-结庐胜境,似旧日曾游,玉莲佳处。 万花织组。 爱回廊宛转,楚腰束素。 度密穿青,上有燕支万树。 探梅去。 正竹外一枝,春意如许。 奇绝盘谷序。 更碧皱沿堤,绮霏承宇。 柳桥花坞。 问何人解有,玉兰能赋。 老子婆娑,长与春风作主。 彩衣舞。 看人间、落花飞絮。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/gdvdxccama47.html)
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不然,古之骜桀者岂少哉?
而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?
瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。
象犹不弟,不可以为谐。
进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。
信乎,象盖已化于舜矣!
斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。
不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。
斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。
吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。
然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。
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