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勋烈堂堂
曾宣靖
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宋代
:
岳珂
公在嘉祐,辅政受遗如毕公高,勋烈堂堂,奉同而隮也。 公在治平,清净画一如曹相国,德心休休,比规之随也。 公在熙宁,功成身退如裴中令,寿隽番考,乐以全其归也。 帖字宛然,既庄而复奇也。 周密无间,笔法繇此推也。 予得而藏,尚可以想麒麟之英姿也。
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岳珂-《曾宣靖》-公在嘉祐,辅政受遗如毕公高,勋烈堂堂,奉同而隮也。 公在治平,清净画一如曹相国,德心休休,比规之随也。 公在熙宁,功成身退如裴中令,寿隽番考,乐以全其归也。 帖字宛然,既庄而复奇也。 周密无间,笔法繇此推也。 予得而藏,尚可以想麒麟之英姿也。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/bxjn2hjccjgn.html)
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胁肩谄笑,病于夏畦。
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
无父无君。是禽兽也。
为高必因丘陵,为下必因川泽。
说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。
拔一毛而利天下,不为也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
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