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分堪充口
山居诗 其六十六
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宋代
:
释延寿
得丧从来事甚均,任缘徒用苦劳神。 野蔬随分堪充口,石室依稀可庇身。 碧海几时无去棹,红衢何日息征轮。 若教求道如求利,举世浑成无事人。
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释延寿-《山居诗 其六十六》-得丧从来事甚均,任缘徒用苦劳神。 野蔬随分堪充口,石室依稀可庇身。 碧海几时无去棹,红衢何日息征轮。 若教求道如求利,举世浑成无事人。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/eqhcggspxblj.html)
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白洋在两山外,潮头更大,何耶?
见余大喜曰:湖中焉得更有此人?
拉余同饮。
若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?
越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。
」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。
世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。
灵、博之山,有象祠焉。
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宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。
予曰:毁之乎,其新之也?
曰:新之。
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