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归渊泉
赠九山汤子还古冈
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明代
:
湛若水
圣人训三益,直谅与多闻。 予友九山子,何讵非其伦。 同业因伯氏,识君弱冠前。 古心称古服,言动夙驯驯。 亦同江门游,亦钓楚云春。 予昨归沙堤,访我铁江滨。 今秋携公孙,来浴新泉云。 何以养其直,丝毫了不存。 何以养其谅,心口无间然。 何以养多闻,畜德归渊泉。 行矣各努力,相约朱明天。
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湛若水-《赠九山汤子还古冈》-圣人训三益,直谅与多闻。 予友九山子,何讵非其伦。 同业因伯氏,识君弱冠前。 古心称古服,言动夙驯驯。 亦同江门游,亦钓楚云春。 予昨归沙堤,访我铁江滨。 今秋携公孙,来浴新泉云。 何以养其直,丝毫了不存。 何以养其谅,心口无间然。 何以养多闻,畜德归渊泉。 行矣各努力,相约朱明天。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/vqwv0danc7cx.html)
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夫令之于民,诚重矣。
令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。
君于吴之山川,盖增重矣。
异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。
而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?
然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣。
一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!
及门真愧从陈日,微服还思过宋年。
樽酒无因同岁晚,缄书有雁寄春前。
经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
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